初次领略辽宁名山烟囱山的安宁之美，是在去年七月的一个晴日。日前，我再度造访烟囱山，绵绵秋雨让我一路担心此次烟囱山之行，再找不回去年那份感觉。
初次领略“辽宁名山”烟囱山的安宁之美，是在去年七月的一个晴日。赤光耀眼，绿意葱茏。天边南北走向一隅山体，峰峦有致；丽日阳光下，仿如一位仁慈而安详的圣僧合十仰卧。卧佛以广袤“竈突山”当床，以无垠天宇作帐，身披万道金光，素面朝天。仰望天空的心情总是安宁的，在“林海静心”仰望“仙凡隔界”之中的卧佛，更觉心旷神怡，神人假想。于是，在心里深深记住了那份“寻梦渐远烟囱山，不似前朝似梦中”的安宁。
据历史资料记载：烟筒山，又名“竈突山。”烟囱山山城遗址，始建于唐朝贞观年间，有历史记载，烟囱山是唐代政府高句丽族的重要战场，是唐代名将薛仁贵率领唐军安营扎寨之地与高句丽大将盖文激战之地。
清康熙二十一年《盖平县志》说：“竈突山，城东南二十里，众山环绕，一峰屹立，故名俗呼娘娘庙山”。
清宣统元年编修的《盖平县志》说：“竈突山，在城东南二十里龙湾区北，距清河十里，山质全石，高五十丈余。众山环绕，一峰屹立。自北面遥望尖锐插矢，酷类灶突，故名。山半有古城遗迹，半就堆圮，惟西面尚有城门在焉。倚门西望，闾山辽海，如在目前。门内峭壁上有‘皂洞峪山城’五字、‘仙凡隔界’四字，并有昔人题咏披十行，镌刻半空，不可攀识。自下仰视，强半模糊，莫能成诵……”。
民国九年《盖平乡土志》对此山也有寥寥数语的记录：“皂突山，在城南十余里，上有前朝遗迹甚多。”民国十九年的《盖平县志》几乎照抄了清康熙二十一年《盖平县志》，没有新意。不过在《盖平县志·古迹·名胜》中说：“竈突山，在城南任家屯，东山皆石质，一峰矗立，上有土台三级，颜曰‘点将台’，明万历十一年建筑，刻有‘碧霞’二字，款志墨继光书，底层有‘仙凡隔界’四字，万历三十年刻。又有‘竈洞峪山城’五字。现存石门一座，门外列置碾磨并旧除菜畦一池。门内刻石为蹬，名曰‘倒天梯’，游人至此须翻身侧上，始能登峰造极，较之游华山者挽铁索，登石蹬挺身直上，为尤难也。”……
时隔一年，日前，我再度造访烟囱山，绵绵秋雨让我一路担心此次烟囱山之行，再找不回去年那份感觉。然而，当车子驶入烟囱山大门往里走时，我怔住了——如果说晴天的烟囱山是安宁的，那么秋雨的烟囱山则要称绝美了——郁郁葱葱的山峦翠谷之中，烟囱山古景新辉，名刹焕彩，雄伟壮观，坐落其间。四周云雾缭绕，大殿置身云雾中若隐若现。这时，青墙灰瓦，高屋建瓴，显得气派非凡，俨然一幅大写意山水画，不是仙境，胜似仙境。
秋雨洒下的不是秋，看淅淅沥沥，茫茫无绪，这延绵不断的正式生命的延续。
烟囱山，你是美、你是丽，当你抱着太阳拨开晨雾，从你小心的举动，我读出了这美；烟囱山，当你携着溪流步出翠谷，从你娉婷的倩影，我读出了这丽。
烟囱山，你是真、你是善，当你划着朝霞点燃鸟语，从你由衷的微笑，我读出了这真；烟囱山，当你铺开绿宣凝神构思，从你和蔼的眼神，我读出了这善。
“会当凌绝顶”不是美丽的炫耀，“一览众山小”才是我们的寄托。大自然的鬼斧神功，造就了烟囱山独具魅力的古寺、奇松、怪石、云海“四奇”，加上山泉流水，又被称为烟囱山“五绝”。一阵雾汽突如其来，使人仿佛漫游在人间仙境。
(于学忠)
